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我的《论语》备课札记(四)——反省的力量

发布时间 : 2016-11-23 00:00     发布者:新万博manbetx官网

【原文】  
  1·4 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【备课札记】
  曾子姓曾名参(音shen),字子舆,小孔子46岁,是孔子晚年的得意门生,孔子对他的评价是“参也鲁”,可是孔子的学问最后还是靠这个人传下来的。就因为曾参同学非常重视仁德,提倡孝道,注重自省,身体力行,据说他作了《孝经》《大学》,后来他把学问传给孔子的孙子子思,子思作了《中庸》,而孟子正是子思的门人,可以说在孔孟之道的传承上曾子是承前启后,功不可没的。
  曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授的学业是不是实习了呢?”
  如何做一个仁者?曾参的心路历程是——反省。不断地自我反省,自我校正。其纲目是:忠、信、习。先说“忠”,旧注曰:尽己之谓忠,就是竭心所能的意思。一心之谓忠,我们常讲忠诚,就是这个意思,我们对待学业,对待事业,只有做到一心一意、心无旁鹜,才能可能一门深入,渐入佳境;再说“信”,旧注曰:信者,诚也。诚实之谓信。我们与人交往,诚实守信是第一位的,这是做人之根基,孔子说“人而无信,不知其可也”,可见信之重要;最后是“习”,就是实习、实行、践行的意思。真正的学问是要我们不断地去实践,不断在改造自我、改造社会的道路上找寻生命的意义。这是曾子的心得,也是古往今来一切贤圣的心路历程,儒家讲自省,道家讲心斋,佛家讲禅修,都是向内求的路子。
  我们进寺庙拜佛,也是修行。因为拜佛就是拜自己,拜自己的善知善念。其实,佛教的教育是很高明的,佛教的造像也是一种教育,佛像是表义的,只是一般人不去用心体会罢了。
  我们一进寺庙,笑脸相迎的第一尊佛就是弥勒,笑口常开,“有朋自远方来,不亦乐乎”嘛。转身进的第一座大殿就是天王殿,四大天王,都是表修持的法门。
  东方持国天王,持是保持,国是国家,他要表的义就是教我们如何能保持自己这一生,成就自己的道德、学问不败;如何能保持一家的幸福;如何保持事业的成功;如何保持社会的安定;如何保持国家的富强;如何保持世界的和平,都是持国天王里面所含的意思。那么我们如何去持呢?关键就在他手上拿的琵琶,琵琶代表中庸之道。琵琶的那个弦,松了不响,紧了断掉,一定要调得适中,音律才能和美。儒家讲中庸,佛法讲中道,处事待人接物,一定要做到恰到好处,不能过分也不能不及,都在琵琶上表现出来。
  南方增长天王,增长就是进步,我们的德行要天天增长,智慧也要天天增长。儒家讲“苟日新、日日新、又日新”,好好学习,天天向上,佛法里面讲“勇猛精进”。如何做到增长?增长天王手上拿的是宝剑,宝剑代表什么?智慧。慧剑断烦恼,就是“四弘誓愿”里的第一句——烦恼无边誓愿断,取这个意思。那断烦恼就有智慧了?光做到这点还不够。
  西方天王跟北方天王,就教给我们另外两个很重要的方法。西方天王叫广目。广目是什么意思?就是要我们多看。多看看别人的,吸取别人的经验长处,改正自己的缺点不足,就是孔子讲的——择其善者而从之,其不善者而改之。要有智慧看看这个社会,社会变化可以说是日新月异,人情的变化、事理的变化可谓是变化莫测。所以,广目天王手上拿的道具,是龙或者是蛇,龙、蛇代表多变。他这个手拿着一条龙,另一只手拿个珠子。珠子是什么?变化里头要握住不变,在变化当中,掌握到不变的原则、道理。北方天王叫多闻天王,很明显的,要多听。没有叫我们多说的,没有多嘴天王。我们要成就智慧,要达到上面所讲的目标,多看、多听。北方天王手上拿的是伞,伞是什么用处?防止污染。我们的心本来是清净的,可是会被外尘所沾染,所谓“人之初,性本善,性相近,习相远”,这个“习”就是习染的意思。如果才能够保持内心的清净,就是要用好这把伞,在多看、多听的过程中把一些不好的东西屏蔽掉。
  让我们再回到曾参的“反省内求”上来,《论语》一书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的种种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方。
  让我们一起看下一则:
【原文】
  1·5 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
  孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护下属,役使百姓要不误农时”。 孔子在本章中所说的话,主要是对国家的执政者而言的,是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题,即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务,恪守信用;节约用度,爱护属下;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的要义所在。
应当说,曾子的“三省吾身”是体,孔子的“导千乘之国”是用,这才是真正的学以致用,知行合一。那么,反省的力量到底何在呢?我想,就在于长养我们内心诚敬的力量,长养我们内心爱的力量,而这种力量最终会成为我们服务民众,服务社会的强大动力之源。